佛学之宇宙论——欲界
我要评论
佛弟子文库 >佛教知识 >界诠法师 >正文佛学之宇宙论——欲界
界诠法师 2021/10/08
欲者贪欲，淫食二欲强盛之有情所居住之世界为欲界。宇宙论此界有地狱、欲界饿鬼、畜生、人四洲、六欲天之别。
地狱：不可乐，又云苦具、苦器、受罪处。地狱有根本地狱，近边地狱，孤独地狱。根本地狱有八大地狱及八寒地狱。
八大者：等活，死而复活；黑绳，绳缚而锯之；众合，众苦俱逼；号叫，众苦害故而发起悲号怨叫；大叫，逼于众苦更发大哭声；炎热，火随身起，炎炽周围；大热，热中之极；无间，受苦无间，无有休息。
八寒者：頞部陀，极寒逼身起泡；尼刺都陀，寒而泡裂；頞哳吒；臛臛婆；虎虎婆，此三寒逼身而口发异声；嗢钵罗，青莲花，身裂所似；钵特摩，红莲花，身裂之形；摩诃钵特摩，大红莲花，身裂之形。
近边地狱：十六游增地狱。即八大地狱中，每一地狱又有十六小地狱增其苦处，则为一百二十八，加八大为一百三十六地狱。
孤独地狱：由各人别业所感，独在虚空或山野等。
鬼：鬼类中饿鬼最多，五趣中鬼就饿鬼说。常受饥渴名饿，恐怯多畏名鬼。
畜生：又云傍生，傍行之生类，背负天，披毛戴角，多足无足等。
人四洲：多思虑故名之为人。人处有四洲之别。中须弥山为一小世界之中心，由有情业力，从空界中，十方风起，互相冲激坚密不动为妙风轮。次起金藏云遍布虚空，大洪雨降注风轮上，结为水轮。次起风，击此水，令上结成金，为金地轮，于金轮上有九山，须弥山（译云妙高）处中而住，出水八万由旬，入水亦然。此高山外有持双、持轴、檐木、善见、马耳、象鼻、持边，七重金山围绕之，是为一小世界。须弥山与七山间，各有大海，名为内海。七山外有咸海以铁围山为限，此为外海。外海即咸海，四方有四大洲，亦云四天下。
南瞻部洲，此洲有瞻部林，树形高大，其果甘美。
东胜身洲，身形胜故。
西牛货洲，以牛为货。
北俱卢洲，于四洲中国土最胜。日月升起，北洲夜半，东洲日没，南洲日中，西洲日出。
六欲天：天是指住上界之生类，乐胜身胜，清净光明，世间无比名为天。六天有欲名六欲天。
（一）四天王天，在须弥山腰，有东持国天、西广目天、南增长天、北多闻天。
（二）忉利天，又云三十三天，在须弥山顶，四面各有八天，中央是帝释天。
（三）夜摩天，译云时分，彼天处时时多分快乐。
（四）睹史多天，译云兜率即喜足，于自所受五欲乐生喜足心。
（五）化乐天：自化诸妙欲境，于中受乐。
（六）他化自在天：于他化诸妙欲境中，自在受乐。此天能夺他所化而自娱乐。亦是四魔中之天魔。魔者，夺命、障碍、扰乱、破坏。
四魔是：
（一）烦恼魔：贪等烦恼能恼害身心。
（二）阴魔：色等五蕴能生种种苦恼。
（三）死魔：死能断人命根。
（四）他化自在天魔：能害人善事。
或言第六天上，别有魔宫，魔王波旬（恶者）居之，非他化天王。
六天中，四王、忉利，依须弥山而住，名地居天。余四依空而居，名空居天。帝释是四王、忉利二处天主，他化自在天王为欲界主。
相关文章
天台宗教义，浩如汪洋，非一言所能罄，今仅作概要之叙述。天台宗成立于智者大师，智者大师盖亲承南岳慧思大师之教，而南岳慧思大师，又北齐慧文大师之弟子也。先是慧文大师读龙树中观论，至观四谛品：“2025-03-19
2025年03月7日 11:36:09PP体育 | 体育24小时热点 西班牙六台记者何塞-阿尔瓦雷斯的独家消息，巴萨正在考虑内马尔的回归。今年2月，巴西球星内马尔重返母2025-03-19
问：顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负，抱着试试看留在娑婆世界修行的想法，但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维断此疑惑，祈请法师开示。宏海法师答：这个2025-03-19
听讲不得徒事口耳，先应谛思，佛为何事说经，我为何事学经。若知佛所为何事，则不耽著文言，若知我当为何事，则不贪逐名利。不逐名利，则杜外谤，不著文言，则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化，可以自利2025-03-19
这以下我们就从这个地方去追究这个虚空是从什么地方来。征问原由。此空为当因土所出？因凿所有？无因自生？那么这个虚空它的体性到底是从哪里而来？说这个井中的虚空是从泥土挖出所产生的？或者是在挖凿泥土的过程当2025-03-19
2025年03月8日 07:48:46PP体育 | 体育24小时热点 沙特联第24轮，利雅得胜利主场迎战利雅得青年人，C罗在下半场被替换下场。本场数据如下：出场时间：72025-03-19
最新评论