修行人不能跟太放逸的人在一起

一般凡夫众生的内心是昏昧闇钝,他也不知道有什么变化,人不人起但是太放这些诸天魔王跟鬼神,他有五种的修行报通,只是人不人起差一个漏尽通,最重要的太放是他内心贪恋三界的尘劳。你现在要离开三界,修行你要把你这部分的人不人起业力消灭,他怎么能够让你去破坏他们认为最安乐的太放三界呢?
这些鬼神、诸天魔王、修行还有一般的人不人起魍魉精魅…这些旷野鬼神众,在你即将成就三昧,太放但是修行还没有成就的时候,他们都会来这里干扰你,人不人起目的太放就是要破坏你的三昧,他要阻止这件事情发生。
这段经文,讲到了两个重点:
第一个,境由心生。外在的世界,是你内心创造的,当你内心开始变化的时候,你来生的果报也在你的止观当中,开始起了变化。这些变化,十方诸佛菩萨是随喜赞叹,但是你过去的冤亲债主跟魔王,就非常不高兴了!
第二个,邪正不两立。魔王的心是贪爱三界的,是一种邪恶的念头;修学三昧的心是一种正念的,那是菩提性的。一个轮回性,一个菩提性,这两个是互相干扰、互相冲突的。
我们举一个很简单的例子:比方说:你一个家庭里面有六个人,只有你一个人学佛,你看他们很奇怪!他们看你也很奇怪!因为磁场不同,因为你释放的是一种想要出世的念头,他们都放逸,他们看到你也觉得你很奇怪啊!这表示什么?真、妄的磁场的确是有互相干扰的。
《小止观》里面,一个真实修行的人,不能跟太放逸的人在一起,因为他的磁场跟你的磁场会互相抵触。所以:如果你还是颠颠倒倒、你只是在积集善业,那什么事都没有,因为你的磁场还是在随顺妄想,你只就是在无量的妄想当中,成就一些善业的果报而已。
以古人说:你还没脱胎换骨,你过去打什么妄想,现在还打什么妄想,你只是在这么多妄想当中,多一些善业的点缀,如此而已。
但是当你真实觉悟的时候那就不同了,那你的生命叫做逆流─逆流照性,你已经不是顺着妄想,你开始产生一种逆流照性─开始回光返照,正念真如,这时候你生命产生很大的变化了。
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